Юлия Гринберг

Откровенные мысли, навеянные засильем перверсивных тем в современной литературе, высказанные за минуту до раздражения

В начале века гений Георг Гейм с горькой досадой восклицал: "Наш недуг - говорить абсолютно не то, что хочется сказать!" К концу же века многие авторы решили от этого недуга избавиться. Кажется небезосновательной гипотеза о том, что авторы в избавлении от вышеупомянутого недуга вполне преуспели - не без помощи фрейдизма, натурализма и всяких прочих измов. Поток сознания, облущивание культурного слоя, андерграунд, экспрессионизм - все, конец, приплыли. Анналы забиты ректальностью, литература смердит, Гинзбург, Берроуз, тут еще Могутин какой-то звезданутый. Везде гомо да гомо, а гетеро что, уже не сапиенсы? Произошла сублимация идей, но в обратном направлении: ум и сердце идут бесплатным приложением к половым и пищеварительным органам.
Поройтесь в памяти и вы согласитесь с фактом, что женщины (авторы) вследствие анатомических, вероятно, и психологических особенностей более целомудренны. Вероятно, поэтому именно среди мужской литературы больше всего "ненормативного", хулиганского, эпатирующего. Жюстина и Русская красавица - всего лишь мужские выдумки, не лишенные, однако, характерных черт. Тем вернее правило. Мужчина и гомосексуализм, мужчина и эксгибиционизм, мужчина и копрофагия, мужчина и все, что только можно измыслить - это нормально, это объяснимо критиками с той или иной стороны, во всем находится сокровенный смысл и сермяжная правда. Подобные лавы слова из-под пера женщины - и уже слышу вопли - с такими проблемами к сексопатологу! Но это тема отдельная, не являющаяся в данном тексте основной. Итак, накипевшее выплеснулось. Во всем - фаллосимволика, анально-коитальные анаграммы. Теперь из компоста эмоций постараемся выклевать перлы идей.
Лев Гумилев, господин весьма авторитетный, утверждал - и я ему верю, - что разлагающийся, отживший свое этнос определим в первую очередь массовыми явлениями разрушения института семьи, коим отражением и является нарочито афишируемый, почти ритуальный гомосексуализм. При такой массированной атаке на органы чувств начинаешь сомневаться в правильности жизненных установок. От засилья педерастии бушует дух противоречия, толкая на сапфистику. Слабо ли нимфу попробовать? Чтоб грудка была круглая и крепкая, чтоб сосок, как ириска и не больше пятака, чтоб пальцы пахли мускусом, чтоб кожа - не определишь сразу - шелк или бархат, а это значит щечки гладкие и на попе ни пупырышка... Так любознательность побеждает убеждения. Ну и? Вы где-то видели моральных или аморальных животных?
Этнос ослаб, религия заросла сектами, любовь разменяли на разнообразие способов сношения. Коль мы летим в тартарары, может, не стоит ограничиваться описанием, пусть и высокохудожественным, этого процесса? Может, самое время употребить таланты и способности на прыжок из пропасти, на левитацию, на... Но это для тех , кто согласен с Гумилевым. А для прочих - давайте не ставить талант в зависимость от сексуальных предпочтений! Мне неприятно натыкаться в уважаемом журнале на порнозаписки, кто бы ни был их автором. У меня есть определенный порог восприятия, который я пороком определенно не считаю. Глубоко уважаемые гомосексуалы, мне интересно, что у вас в голове, а не в заднице! А могутинская лира, похоже, способна пробудиться только по воздействии на простату.
Словом, я хотела бы подытожить свою эмоциональную эпистолу. Принципиально ничего не имея против каких бы то ни было человеческих предпочтений, я уверена, что смешивать физиологию с литературными изысканиями (а проще - стихи с говном) не всегда корректно. И если в конце 20-го века считается моветоном обсуждение зависимости интеллекта от цвета кожи, пола, касты, если мы уже стали достаточно мудрыми, чтобы не делать вульгарных обобщений, то предлагаю вернуть литературе ее божественный статус и не заставлять ее быть девочкой на побегушках у наших рефлексивных капризов, перверсивных прихотей и прочих заскоков.

© Ю. Гринберг, 2002

Возврат